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信佛就要戒肉是不是？
身邊不少佛教徒，其中有些吃全素，有些初一十五吃素，有些很少吃素。不時也有人問：究竟信佛教是不是一定要吃素？佛教源自印度，秉乘著古印度文明的傳統，提倡素食，在現存各大宗教之中，佛教是最重視素食的一個。
究竟佛教徒應否食素？吃素是修行必要的條件嗎？
似乎是多此一問，出家人難道可以大魚大肉嗎？
事實卻非如此，歷來確有部分僧侶吃肉。
近年來，似乎各地有些人主張信佛教無需吃素，他們認為吃肉不會妨礙修行，在東南亞的每次佛教大會，居然也安排肉食和素食兩種餐供與會者食用。
有些佛學理論和某些宗派人士，認為學佛其實無須吃素，並且說佛教徒要吃素的觀念，無非是佛教傳到來中國之後漸漸搞出來的「偏差」，是「修正」而成的教條。
據這些佛學者的講法，佛祖當年與弟子在印度天天外出傳教，到處沿門托砵化緣，別人布施甚麼就吃甚麼。所以施主人家布施肉食，佛祖也照吃。既然最偉大的祖師也毫不諱忌大啖吃肉，隨遇而安，我們「普通人」又何必執著教條？
不過許多佛教人士不以為然，他們認為以上的說法恐怕似是而非。
據眾多佛經記載佛祖的生平事跡和遺教，可知佛祖對於素食十分之認真，絕對堅持，長期告誡世人切勿殺生，相信他只會寧可餓死，也不願吃布施得來的肉食。
會不會有外教人或壞人陷害佛祖，故意把肉混入供養之中，令他不察覺吃掉呢？這個應該不可能，佛祖神通能力非凡，說他連葷素亦不辨，這是匪夷所思的。
印度人歷來赤貧，既不殺牛（所以不可能用牛肉布施），一般人絕少吃得到任何肉類。至於吃得起肉類的富貴人家，都有教養，聽得懂佛祖的教訓，斷不會用肉食來供養佛祖。再者，佛祖弘教所到之處，都主要是素食的社區，他並未去過習慣吃肉的那些游牧民族部落傳教。
《楞伽經》中紀載佛祖預言：「未來之世，有愚癡人，妄說毗尼，壞亂正法，誹謗於我，言聽食肉，亦自曾食。」
不錯，在《涅槃經》裡有記載迦葉問道說：「何故先聽食三種淨肉，乃至九種淨肉？」佛祖回答道；「是因事漸次而制，當知即是現斷肉義。」當時佛祖採用權宜的辦法，強調人性，勉強容許信眾逐步戒肉，而不是迫他們馬上辦得到，他並未說過信佛教可以長期不戒葷。
行內大受崇敬的馮馮居士就此問題發表過以下的意見：「佛陀是以大慈大悲之心來建立戒約，首戒殺生。……佛陀自己首先力行茹素，以身作則，怎會率先破戒去吃任何人供養布施的肉類？……那些學者妄言佛陀亦吃肉，不過是他們製造出來的吃肉藉口罷了。……這是他們自欺欺人，似是而非的妄語！我真不知道他們學佛學到哪裡去了？連基本第一戒都不能守，佛學理論講得天花亂墜，又有甚麼了不起？我從來沒聽說吃肉可以成佛，那可真是千古奇聞！何必學佛？」
「眼不見為乾淨」是不是虛偽？有些佛教人士就佛教徒是否要吃素這個問題，提出另一個說法，就是吃素的主要理據在於造殺因得殺報，食他的肉就應該還他的肉，不過，只要不是自己親手宰殺動物，就不存在惡業因果的問題，那些殺死牲口動物的人才會招致惡報。
這種說法，跟儒家所謂「君子遠庖廚」的觀點一致，但是不少佛教徒絕不同意。再引用馮馮居士的回應：「這話也是不符合佛經的，最好多研讀佛經才說。實際上，無論是吃我們自己殺的或別人殺的肉，惡業惡因都是有的。因為吃肉之心就已含殺生之心，已犯殺戒。自己吃肉，叫別人去承擔殺生之罪孽，其實惡業更重！這種惡心，種下惡因，必得惡果；來生他生的惡報，固不待言。倘若不信來生惡報，至少也該相信現世報應吧！看那些食肉者，有多少人患了心臟病、高血壓、腸胃癌、喉癌、腦充血、中風、癱瘓、肝癌、血癌、腦癌……等重病，不就是現世報應嗎？」
為甚麼有些佛教徒吃肉？也有人提出另外一種理由，証明佛教並不堅持吃素：天山南北兩面和巴基斯坦的民族，都是游牧生活，不會停下來耕作，沒有蔬菜可以吃，於是只好吃自己畜牧的牛羊。古代那些西域諸國不少全國篤信佛教，國民也是照樣吃肉的。
而且更值得注意的是在尼泊爾、西藏、錫金等那些山區，無法耕種，沒有蔬菜等農作物，如果居民不吃牛羊雞鴨雁鵝之類，就無以維持生活。所以，那些地區的佛教密宗信徒獲得容許吃肉，這是環境造成不得已如此。西藏的喇嘛都不必吃素，以前如是，今天的也一樣，他們一樣修行得挺好，西藏的佛教比漢傳（中國本土）的佛教因為更接近印度文化，恐怕只會更「正宗」，既然他們不堅持茹素，可見吃肉不吃肉並非甚麼大問題。
事實又是怎樣呢？翻開地理歷史可知：天山南北一帶雖然不少沙漠地區，但也處處有綠洲，盛產蔬菜水果，比內地種出來的更好，古代的西域國家多信奉佛教，以吃素為主，並非吃牛羊肉。據玄奘《大唐西域記》所載：西藏等地本來是素食文化，只不過後來佛教滅亡，回教民族入侵，才改為吃肉。新疆的哈蜜瓜遠近馳名，吉魯蕃和烏魯木齊各地盛產白菜、紅蘿蔔、白蘿蔔、黃瓜、冬瓜、絲瓜、芥菜等等，比起任何農業地區都不遜色，而今天當地回教民族仍然以羊肉為主食，可知與蔬果產量無關。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 行內大受崇敬的馮馮居士就此問題發表過以下的意見：「我真不知道他們學佛學到哪裡去了？連基本第一戒都不能守，佛學理論講得天花亂墜，又有甚麼了不起？我從來沒聽說吃肉可以成佛，那可真是千古奇聞！何必學佛？」
學釋迦牟尼佛傳的法，就要依釋迦牟尼佛所言所教而行。釋迦牟尼佛從沒說過吃不吃肉與成不成佛有什麼關連，弟子自然不能把話強塞到師父的嘴裡。我一樣沒聽說吃肉就不能成佛。事實上近世有很多藏傳佛教的喇嘛得道，肉不肉食，不是重點。
有些開功能的人不吃肉，是因為明白肉的每一個細胞在微觀中都是那個動物的形體，活跳跳的，哪裡吃得下肚？但修行次第有其進程，強迫戒肉沒有真的去掉執著，不是究竟。真明白了，就會有新的選擇。藏傳佛教中還有修黑業的，不但沒有戒不戒肉，甚至不戒殺！但這當不是凡夫所能為，因為殺了就要保證能渡，否則就是地獄無窮的償還。
沒有絕對的是與非，層次的問題。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 贊成樓上的說法...
其實,佛祖並沒有對學佛的人設下任何限制, 反而后來佛法傳入中土后才開始這么多清規戒律...
話說這些其實都是漢族儒學的影響...
戒不戒肉根本不是問題, 學佛就是要學會放下,以一顆清靜的心來面對世間的萬般變化... 佛教並未 強制吃素喔,是傳到中國,梁武帝 時代才開始吃 素
,很多人 雖然吃素,但心裡黑的很.
這樣吃不吃素差別嗎? 現在吃素早已演變成一種形式
很少 人能了解吃素的意義.一句話. "素心' 吃素基本上可以養慈，再者可以少結惡緣
故對於學佛向道但還未有所成者，吃素還是比較好的選擇<br><br><br><br><br><div></div> 吃素 最主要是慈悲心的流露
眾生平等
聞其聲 不忍食其肉
也可以切斷因果
不再造殺生之業 絕對不是戒肉的問題！
當你看到有人拿刀要殺你時
你當時會有什麼感想！
所以戒肉的意思是要你了解
要被結束生命的感受！
任何宗教都講作
要愛護自已的生命
不能糟蹋生命！！
我修佛，我吃飯不忌口，吃肉也行 凡人吃肉是為了口服之慾..來世負業
修行人吃肉是為了將自己的功德送給被吃的眾生如濟公禪師.是超渡動物眾生,希望牠來世做人好修行
俗語作雞作鴨無了時...給牠去轉世有錢人家..免去再被殺{:31:}
修行人吃肉是有條件的1.不是為我殺2.不可聽到眾生肉的名字如雞肉...有人講出肉名修行人必不可以吃
是人就一定要死是不是？<br><br><br><br><br><div></div> 死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
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