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甚麼是空? 要如何觀空呢?
《心經》告訴我們：1.色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
2.是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
《金剛經》也告訴我們：
1.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
2.凡所有相，皆是虛妄，不取於相，如如不動。
3.應無所住，而生其心。
心經/金剛經說一切是空，可是我明明眼睛看得見、耳朵聽得見、受傷時有感覺會痛，為什麼是空呢? 要如何觀空呢?
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 解空，觀空是為了破虛妄相
因為著相執色是人之常情，所以才提出諸法皆空
我覺得色空不二比較合心經旨趣 誦完一遍金鋼經，這就叫作空，如果誦一遍還觀不出來，請再誦第二遍，第三遍.....一直誦，一直誦，一直誦..... 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 而這"色受想行識"就是指"我" 心經與金剛經主要強調無我觀的重要 空觀就是無我觀 舉凡一切大小事如果把我拿掉那麼就不會有自私的危害產生
如果用無我的觀念來參禪修行同樣就不會有想要功德 想得神通 沒有我的時候就很容易能融入四大
與環境合而為一
補充內容 (2016-2-25 08:19 AM):
經上說的空 指的是我空 我之外的非空 所以無我之後心與物質才可以合而為一 生起佛法妙用...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 可參考"小空經" "大空經 "
世尊用簡單又易懂的比喻來說明何謂"空"與"觀空"的目的
願一切眾都能證入清涼涅槃.<br><br><br><br><br><div></div> 本帖最後由 modshairpete 於 2016-2-26 02:50 AM 編輯
"心經/金剛經說一切是空，可是我明明眼睛看得見、耳朵聽得見、受傷時有感覺會痛，為什麼是空呢? 要如何觀空呢?"
因為我們能夠看的、聽到的、感受到的，最終也都會消滅、空了。
如果從靈性上的視野來看，外緣、種種感覺都是緣起、緣滅的，
心經一開頭也寫到:觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
後來才寫到:色不異空，空不異色。
表示「色不異空，空不異色」是「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時」的見證，
若要用宗教說法，就是當觀自在菩薩，禪定到深定的時候，才發現到了原來一切苦厄的根源──五蘊是「空」的，是緣生、緣滅的。
那為什麼我們有些人今世沒有禪定的經驗，
但聽到這句開示也會有反應呢?
那可能代表他是為「再來人」，
他在過去式或某些時候曾經進入過那樣的境界，
留下了同樣的心得在根識裡，所以才有反應；
但我們今世可不可以也做到「行深般若波羅蜜多時」呢?
我的經驗是：如果能有幸遇到一位具有照樣證量的 師父，
傳法給你、並教你禪定，就有可能，
那就要看這位 老師有沒有完好的人格、天格、佛格，
像我就還不夠格，我可以分享心得，但尚不能稱為 師。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 henry361303 於 2016-3-20 08:40 PM 編輯
你相信靈魂嗎?如果你相信，你覺得靈魂是空嗎?幻影嗎?
這是我自己的想法參考看看。
你做過夢嗎?非常逼真的夢。在夢中你完全沒懷疑那是夢，甚至認為那是真的，直到醒來後才知那是夢。以我們現實的觀點，夢為虛幻，但，真的嗎?
如果我告訴你那也是真的呢(平行世界)?所有你想的到的都必定存在(不管怎樣不合理)，如果不存在你就不會想到。順便說一下時間也不存在。
用動畫，遊戲來說，那裏面的世界對你來說都是虛的，只是想像加電腦(1與0)做出來的，但對於裡面的人那就是真實。
而我們所在的世界也是一樣，比我們做的遊戲複雜，但本質都是一樣的。靈魂就是玩家，肉身就是角色。靈魂為真實不滅的，其他都是會消滅的。由空誕生，必將回歸於空，想想我們做出來的遊戲們。
色不易空，空不易色，我是這樣想，如果有一種能量(神、創世)，能組成任何東西(如電腦的1與0)，以這為空，而"色"就是我們所看見的世界。如此應該比較能了解了吧。1與0如果沒寫成程式，就是空的。但是互相組合變成了程式、圖、影片，就是色了。但它們依然是空，由1與0組成，有一天被刪除了就回歸於1與0，但1與0卻沒有消失，而是等著下一次的組成。
這樣明白嗎?色即是空，空即是色；色不異空，空不異色。就像是所有的程式都由1與0組成。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。一切有為法就像是程式，刪了就沒了，回歸1與0，是不是像泡影啊?
簡單來說就是這樣，希望可以幫到你，也可以多多討論。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 所謂的空了解並不難,難在難做到!任何事物沒有好壞之後,也就叫沒分別心.但人活著就會有意識,尤其是頭腦的自我幻化,當我們睡著沒了意識,就什麼都空了,例如,對一個睡著的人罵一堆難聽的話,睡著的人是不會有反應的,但我們要的是在意識清楚下做到"空",也因為我們所處的教育環境關係,很難做到真正的"空".
意識要用在正面,不要於負面!內在佛性升起,就會"空"!把"空"的程度分為十分,能做到三分就很了不起了,十分的"空",太難!所以,並不用執著於"空",了解體會後,慢慢的會進步....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 1.色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
2.是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
能量守恆定律啊！！
不生不滅不夠不經不增不減
能量的流動與其表現的形式和形態 萬物有生必有滅 緣聚緣散
只在時間長短
若執著於眼前的相
只會徒增煩惱
因此金剛經的四句偈
告訴我們
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
不執著不是代表不去面對不去作為
相對的
如是觀 是告訴我們
要看透這個規律
當中變化用的是智慧
而不是 情緒 慾望 執著 來處理
該離去的 你捨不得
不如讓他離去並好好的祝福他
有個故事
一位遊客在上火車的時候
不小心把一只鞋子飛出了火車
“唉……”他無奈地嘆道
奇怪的，他立即把另一只鞋脫下
扔出窗外
車內的乘客見了，覺得驚奇
便好奇問道
"您爲什麼要這樣做呀？"
他給了乘客一個令人驚訝的答案
"如果有窮苦人路過，也能拾到一雙鞋子。這樣，他們也有鞋穿了"
空的意義不在於不作為和不在乎
而是用空的境界
來減少雜念妄念
好比一個學生
面臨升大學考試時
結果他女友移情別戀
他應為此心生怨懟或者不捨而苦惱呢?
還是屏除雜念用心在考試上
當然這不是容易的事
但...人
只是世界的一個小小的一部分
世界不是為了單獨的幾個人所擁有
也不會為了任何一個人改變
世事變化
不一定都能讓人順心如意
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 一切世間皆在空 正因你有情有愛放不下事物才有此念頭 一切萬物終會滅去 無一例外 要看清楚你自己 等你看到了自我 自然成 可能要等到肉身死亡就會體驗到空
誰也不能保證死後一定有世界
死後可能會變成無意識的能量
觀空
實際無空
空是一種表現
但不是一種存在 有沒有打坐禪定過？
如果能打坐到聽不到外界的任何聲音彷若不置身於此世就會知道這段文字在敍述什麼了 心經講的空不是無所有 而是依般若慧透視它 也就是諸法都是緣起無自性 當體就是空性 而不受諸法的假象所惑 迷妄造業隨業流轉 因而遠離顛倒夢想 才是真觀空<br><br><br><br><br><div></div>
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