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為何印度和中國的和尚都不能結婚？？？
本帖最後由 東方耳 於 2015-11-8 09:58 PM 編輯我個人覺得為何印度和中國的和尚都不能結婚？而西藏和日本的和尚都可以結婚真的是很奇怪？
不是都是佛教為何有兩種不一樣的制度，真的是無法理解？
有人跟我說是大乘和小乘的不同，但是中國的小乘和尚還是不能結婚！為何西藏和日本的和尚都可以結婚？
不知道大家有何想法，能為小弟我解這個謎？？？？？
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 不能結婚?，不是一堆結婚後看破紅塵再去出家的，{:32:}
其實佛家，講求心靜，遠離塵世，才好修行，脫離羈絆，才比較容易，證涅盤之道。{:37:}{:36:}
要是修行時，天天在意髮式，在意陳塵世間的親情，友情，愛情，如何有心，求佛學佛，{:39:}
就像佛光山那一位主持，那一位得道(?)高僧，就說自己是堅貞的國民黨員，一輩子是國民黨員，那他到死都有所執著，難成佛，很難得證正道，心有偏頗，如何修佛。{:49:}
只能是6道輪迴，持續修行了。{:37:}
至於為何有一些和尚，還是娶妻生子，那只能說明，從未離棄紅塵，一直在貪嗔痴內輪轉，且七情六慾一直在執著的一個，一直在修羅道上徘徊的，修行者。{:34:}
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...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 樓主的疑問小弟也有，但是看了2樓的回答卻覺得太以偏概全
故自行上網查詢，但越看越花，只有一點點了解到日本跟西藏的佛教人士可結婚的理由(再深入下去可能要用很長時間才可以了解其中原由)
1.日本
具體到日本對僧人娶妻過世俗生活的層面，必須先澄清下幾個概念：
寺族：家業相續，世代掌管寺廟的家族 (就是題主說的「父親是某寺廟和尚」這個情況)，
坊守：寺族制度裡住持的妻子，90 年代之後，淨土真宗也認可女性住持了。
坊主：寺族制度裡的住持，淨土真宗的住持也可稱為院家
現在一般來講，即使是根據最不看重戒律的本願寺說法，這些人都算居士而不是比丘。嚴格來講，更屬於寺廟的管理者，或者類似於神官。
而非寺族制度裡的住持是稱為和尚，方丈，阿闍梨，大本山的住持稱為長老，門主，管長等。
目前日本佛教各宗派對僧人結婚的看法
淨土真宗：承認寺族制度和繼承製，但並不是住持的兒子能自動成為住持，一開始先稱為末教師眾徒，然後進入大學學院進行 3-5 年的宗教史和佛法學習，然後成為教師眾徒，然後去考資格試(據說很嚴格)，考過了稱為【教師】，到此時才有資格繼承住持 (稱為住職繼承。
真言宗：對寺族制度的態度是承認，但坊主不可以弘法和收徒，提倡守戒。
曹洞宗：把寺族本身和僧侶劃分開來，坊主可以弘法，不可以收徒，持戒程度介乎於淨土和真言宗之間。
各派律宗：依然嚴格守戒中。
但是無論哪個派別，世襲制的行為也只發生在民間的末寺裡面，大部分的大本山僧團都是嚴格遵守聲聞戒 + 菩薩戒的。
2西藏
基本上只有在家修行的活佛(在家修密人)，跟密宗在家修行者這兩個可以結婚
(西藏的比較亂，有點理不清的感覺，故解釋比較簡單，見諒)
附上大乘與小乘的解釋
佛對根器淺薄的聽眾，說做人的根本道理，持五戒，修十善，稱為人天乘；對於厭世觀念很濃的人，便說解脫生死的方法，稱為聲聞的小乘；對於根器深厚而有悲願化世的聽眾，便是菩薩的大乘。
事實上，佛法共分五乘：人乘、天乘、聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的生人，綜合五戒十善，稱為人天道；聲聞是由於聽法修行而解脫生死的，獨覺是不由聽法無師自覺而得解脫生死的，綜合聲聞獨覺，稱為解脫道；菩薩道是既求取解脫道而又不捨人天行的一種法門，所以大乘的菩薩道是解脫道與人天道的綜合。
僅在人天道中修持五戒十善的人，尚是凡夫。證了解脫道，不再受生死的人才是聖人，因他們只顧自已乘著佛法而得解脫，不願回過頭來救度其他的眾生，所以稱為小乘。菩薩是上求無上佛道而自己解脫生死，下化無量眾生而同離生死苦海，所以稱為大乘。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> moonsoul 發表於 2015-11-15 04:01 PM static/image/common/back.gif
樓主的疑問小弟也有，但是看了2樓的回答卻覺得太以偏概全
故自行上網查詢，但越看越花，只有一點點了解到日 ...
您的解釋真的很清楚，這樣讓我對這一方面有了初步的了解！真的謝謝您的分享，讓我受用很多～～ 本帖最後由 af-22 於 2015-11-21 11:00 AM 編輯
我有看一本書，書名是(一次完全讀懂佛教)海鴿文化出版裡面有記載日本是在二次大戰時期因為政府
施壓佛教也要結婚，後來我在去看一些二戰啟示錄和一些歷史紀錄影片書本，我發現日本當時野心很
大要統治好幾國家，所以他們的人要夠，光統治台灣就派80萬人來了何況別的地方，而且也有些
記載說，當時日本女性和服是方便男性使用因為當時的和服只能穿一件，而當是不相現在有七層直
有外面那一件而已，還有些學校女學生上課是不能穿衣服的，所以當時日本是很重視生育這問題，
所以為何有小日本這稱號，原因是因為他們有很多東西都少或小，例如空間，道路，等等... 那也
是因為他們戰敗後所有人一次回去所產生的問題，在現今的日本佛教已沒有強制結婚了。
因為佛家理念有因果論，我有位師兄告訴我(值得大家思考)，人只要在情這關不管你(妳)交男女朋友，嫁，娶，生小孩，
只有兩種原因1來討債2來還債就這樣而已。以上讓版主您做做摻考
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明治維新之前
日本和尚本來也是不能結婚的
是明治維新後,政府認為你要不要結婚吃肉是你的事
不再強制管理你,開放給各宗派自行決定
各宗派為了留住自家的法師,只好把"不能娶妻"這條戒律刪掉
但是雖然不再強制規定了
很多法師還是不願娶妻,清淨修行
而那些有娶老婆的,就可以把法脈傳給自己的小孩
所以就有了寺族這種你爸爸是和尚,你也是和尚的事
基本上日本出家人行為跟一般人無異
可以結婚可以吃肉,有的宗派還可以喝酒
因此有的出家人自己還有工作,有聽過出完家再去當醫生或律師的
只是畢竟是出家人,社會大眾會用較嚴謹的態度看你
多說一件事,韓國佛教也分兩大派
一派可以結婚,另一派不行
就是受日本佛教的影響
西藏的則要看他有沒有受比丘戒,不是披著袈裟就是和尚
有很多只是受了居士的菩薩戒
西藏由于政教合一,宗教領袖等同實質政治領袖
因此大法王之位必需掌握在自己家族手裡
所以很多大法王都會還俗捨戒,結婚生子
結婚後通常就不能住在寺裡了
比較大的那幾個傳承其實都還蠻自律的
所以出家人基本上還是照戒律走
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 戒律、結不結婚、教條是後人在訂的
別受到那些亂七八糟的規定所迷惑。 西藏的出家僧眾也是不能結婚的，可是結婚的是瑜珈士
以藏傳佛教的四個教派來看
（先不要管有些穿著僧服的假出家眾）
紅教，白教，黃教的法王都是出家眾都不能結婚
而花教的法王，是瑜珈士，可以結婚，而且一定要結婚
因為花教法座的傳承是依血脈（其他教派是尋找轉世）
從衣著上來看
藏傳佛教的出家眾，僧服的裙子是暗紅色的
而瑜珈士的裙子是白色的
補充內容 (2015-12-14 12:06 AM):
出家的僧人要受沙彌戒或比丘戒，戒律規定就是不能結婚。瑜珈士則沒受前述二種戒...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 其實我不認同不能結婚，那這樣有男有女的創造是要做什麼呢?無法繁衍下一代欸!
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